读杜梅的长篇童话《噼里啪啦班的兔子》，给人第一印象是，书名足够吸引眼球。读完之后，更是惊叹，在人称“文化沙漠”的深圳，也有与日本童话作家安房直子相媲美的本土儿童文学作家。

　　《噼里啪啦班的兔子》讲述的是，兔王国学校一个班一群没有嘴巴的小兔子，如何寻找嘴巴的故事。关注孩子成长，可能与杜梅“家庭教育学者”这个社会身份密不可分。毫无疑问，杜梅熟知当下教育环境及孩子成长过程中面临的种种困惑。杜梅将自己对当下教育的所思、所想大胆地融入到自己的文学作品中。

　　其次，爱是永不落幕的主题。如果硬要将《噼里啪啦班的兔子》浓缩成一个字的话，“爱”字是再贴切不过的了。学校新聘的巨型格仔兔球球老师来噼里啪啦班任教，他发现了一个奇怪的现象，孩子们都没有嘴巴，而且无一例外！但是，劈里啪啦班的小兔子们刚进学校时，都是有嘴巴的，而且，话还有点儿多！如果老师不宣布“课堂纪律”，通常会一直“噼里啪啦”说个没完。这也是劈里啪啦班名字的由来。直到一年级下学期，人们发现，这些能说会道的“小能兔儿”的嘴巴开始变小。后来，一个接一个离奇地失去了嘴巴。因为无法和没有嘴巴的学生们沟通，许多老师都离开了噼里啪啦班。而球球老师的到来，让噼里啪啦班的气象有了改观，爱的故事从这里无限延伸。

　　再次，杜梅的童话写作讲求了一个“巧”字，她将构思的童话故事，以球球老师的影子为依托讲述自己心中的故事。著名散文家耿立先生认为：“影子也是作品的一个形象，他是见证者，也是发现者，更是一个反思的智者。”我比较认同这个观点。于是乎，小兔子与家庭、小兔子与学校、小兔子与社会三位一体的社会活动与思想冲突一一凸现，现实的教育问题引发深层次思考。譬如：他们为什么厌学，为什么不愿意与家长交心；由于长期缺乏有效沟通，有孩子甚至离家出走等等，这些现实生活中绝非个案，在杜梅的童话世界里活灵活现、跃然纸上。

　　杜梅虚实结合的创作手法正是《噼里啪啦班的兔子》童话文本里的哲学思考。《噼里啪啦班的兔子》有代入感。球球老师历尽艰辛一次一次家访，找症结、下猛料，揭开了噼里啪啦班的兔子没有嘴巴背后的深度思考。

　　小兔子们无疑是幸运的，球球老师给了他们精神上的支持和身心的陪护。倾听是一门艺术，球球老师做到了，而且做得挺好。