在珠海汉东博物馆，有一套“重量级”的文物——西汉编磬。据悉，这套由14件保存完好的磬片组成的珍稀文物，是迄今为止出土的极其罕见的古代礼乐器，其文献价值难以用金钱衡量。

　　说起“镇馆之宝”，珠海汉东博物馆馆长郭汉东介绍说，在上世纪九十年代，这件文物曾吸引了国内许多文物专家专程跑来珠海“一睹真容”。“这套西汉编磬之所以珍稀，不仅是因为保存完好、件数多，最重要的是几乎每件磬身上都有铭文。”据郭汉东介绍，目前，我国出台的编磬多为战国时期的，而且磬身多为光素，有铭文的极为罕见。而汉东博物馆收藏的这套西汉编磬，其中11件上有铭文，而且铭文多达122字。

　　“磬，乐器也；以玉或石为之，其形如矩。”编磬作为中国古代大型打击乐器的代表，兴起于西周，盛于春秋战国至秦汉，在我国古代的音乐和礼仪中，占据着极其重要的位置。据介绍，我国文物界泰斗级人物、已故的原国家文物鉴定委员会专家史树青老先生，曾在1995年时在一个偶然的机会与这套“宝贝”打了个“照面”，便被编磬上的铭文深深吸引。此后，多次专程来到珠海，研究它的“前世”出身。据悉，这套西汉编磬122字铭文中包括“四时嘉至”“永安”“安世”“武德”“五行”等，都是朝廷祭祀宗庙所用的礼乐之名，内容涉及西汉庙号、宫廷乐舞、律名、阶名等，与文献记载彼此印证，可以断定为西汉几代皇帝所用，弥足珍贵。据郭汉东回忆，这一发现，在当年的文物界引起不小轰动，吸引了数十位文物专家先后来珠海鉴定。最终，这套西汉编磬被国家文物局鉴定为“国宝级”文物。

　　相对于编钟，编磬似乎低调得多。古代人在木架上悬挂一组音调高低不同的石制或玉制的磬，用小木槌敲打奏乐，多用于宫廷雅乐或盛大祭典。距今已有两千多年时间的西汉，崇尚珍视礼乐之器。在《汉书·礼乐志》中，详细介绍了西汉一朝的礼乐制度。据《汉书·礼乐志》记载，“至成帝时，键为郡于水滨得古磐十六枚，议者以为善祥”。从中可以看出，偶然发现的十六枚古馨，被朝臣们认为是善祥，足见当时社会对于古代礼器的重视。

　　作为古代中国礼乐文化的重要载体，乐器的组合与数量也极为讲究。郭汉东认为，编磬与编钟是中国“礼乐制度”的重要象征，作为中国传统民族乐器，编磬与编钟的音律体现出中国古代音乐科技成就的博大精深。礼乐制度最早来源于中国古代的礼俗，但礼在中国不仅是礼俗，随着社会的发展，逐渐与政治制度、伦理道德、法律、宗教、哲学思想等结合在一起。礼与乐是一个整体，包括诗歌、舞蹈，也包括从编磬乐器中奏出的音乐，通过这套古老的编磬，可以让现代人从新的视角赏汉风遗韵，领悟中国数千年的传统文化精髓。从“礼俗”到“礼制”，人们在感叹古代文明的悠远的同时，也感受到中国古人的文化内涵。